Nuestra fe

I. Las Escrituras
La Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados y es la revelación de Dios de sí mismo al hombre. Es un tesoro perfecto de instrucción divina. Tiene a Dios como autor, la salvación como fin y la verdad, sin mezcla de error, como materia. Por lo tanto, toda la Escritura es totalmente verdadera y confiable. Revela los principios por los cuales Dios nos juzga y, por lo tanto, es y seguirá siendo hasta el fin del mundo, el verdadero centro de la unión cristiana y la norma suprema por la cual toda conducta humana, credos y opiniones religiosas deben ser probadas. Toda la Escritura es un testimonio de Cristo, quien es el centro de la revelación divina.

Éxodo 24: 4; Deuteronomio 4: 1-2; Deuteronomio 17:19; Josué 8:34; Salmos 19: 7-10; Salmos 119: 11,89,105,140; Isaías 34:16; Isaías 40: 8; Jeremías 15:16; Jeremías 36: 1-32; Mateo 5: 17-18; Mateo 22:29; Lucas 21:33; Lucas 24: 44-46; Juan 5:39; Juan 16: 13-15; Juan 17:17; Hechos 2: 16-47; Hechos 17:11; Romanos 15: 4; Romanos 16: 25-26; 2 Timoteo 3: 15-17; Hebreos 1: 1-2; Hebreos 4:12; 1 Pedro 1:25; 2 Pedro 1: 19-21.

II. Dios
Hay un solo Dios vivo y verdadero. Es un Ser inteligente, espiritual y personal, el Creador, Redentor, Preservador y Gobernante del universo. Dios es infinito en santidad y todas las demás perfecciones. Dios es todopoderoso y omnisciente; y Su conocimiento perfecto se extiende a todas las cosas, pasadas, presentes y futuras, incluidas las decisiones futuras de Sus criaturas libres. A Él le debemos el mayor amor, reverencia y obediencia. El Dios eterno y trino se nos revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo, con distintos atributos personales, pero sin división de naturaleza, esencia o ser.

A. Dios el Padre
Dios como Padre reina con cuidado providencial sobre Su universo, Sus criaturas y el fluir de la corriente de la historia humana de acuerdo con los propósitos de Su gracia. Él es todopoderoso, omnisciente, amoroso y sabio. Dios es Padre en verdad para aquellos que se convierten en hijos de Dios por la fe en Jesucristo. Él es paternal en Su actitud hacia todos los hombres.

Génesis 1: 1; 2: 7; Éxodo 3:14; 6: 2-3; 15: 11ss .; 20: 1ss .; Levítico 22: 2; Deuteronomio 6: 4; 32: 6; 1 Crónicas 29:10; Salmo 19: 1-3; Isaías 43: 3, 15; 64: 8; Jeremías 10:10; 17:13; Mateo 6: 9ss .; 7:11; 23: 9; 28:19; Marcos 1: 9-11; Juan 4:24; 5:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Hechos 1: 7; Romanos 8: 14-15; 1 Corintios 8: 6; Gálatas 4: 6; Efesios 4: 6; Colosenses 1:15; 1 Timoteo 1:17; Hebreos 11: 6; 12: 9; 1 Pedro 1:17; 1 Juan 5: 7.

B. Dios el Hijo
Cristo es el Hijo eterno de Dios. En su encarnación como Jesucristo fue concebido del Espíritu Santo y nació de la virgen María. Jesús reveló perfectamente e hizo la voluntad de Dios, asumiendo la naturaleza humana con sus demandas y necesidades e identificándose completamente con la humanidad pero sin pecado. Honró la ley divina mediante su obediencia personal, y en su muerte sustitutiva en la cruz hizo provisión para la redención de los hombres del pecado. Fue levantado de entre los muertos con un cuerpo glorificado y se les apareció a sus discípulos como la persona que estaba con ellos antes de su crucifixión. Ascendió a los cielos y ahora está exaltado a la diestra de Dios, donde es el Único Mediador, plenamente Dios, plenamente hombre, en cuya Persona se efectúa la reconciliación entre Dios y el hombre. Regresará con poder y gloria para juzgar al mundo y consumar Su misión redentora. Ahora habita en todos los creyentes como el Señor vivo y siempre presente.

Génesis 18: 1ss .; Salmos 2: 7ss .; 110: 1ss .; Isaías 7:14; 53; Mateo 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; 16:16, 27; 17: 5; 27; 28: 1-6,19; Marcos 1: 1; 3:11; Lucas 1:35; 4:41; 22:70; 24:46; Juan 1: 1-18,29; 10: 30,38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11; 16: 15-16,28; 17: 1-5, 21-22; 20: 1-20,28; Hechos 1: 9; 2: 22-24; 7: 55-56; 9: 4-5,20; Romanos 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3,34; 10: 4; 1 Corintios 1:30; 2: 2; 8: 6; 15: 1-8,24-28; 2 Corintios 5: 19-21; 8: 9; Gálatas 4: 4-5; Efesios 1:20; 3:11; 4: 7-10; Filipenses 2: 5-11; Colosenses 1: 13-22; 2: 9; 1 Tesalonicenses 4: 14-18; 1 Timoteo 2: 5-6; 3:16; Tito 2: 13-14; Hebreos 1: 1-3; 4: 14-15; 7: 14-28; 9: 12-15,24-28; 12: 2; 13: 8; 1 Pedro 2: 21-25; 3:22; 1 Juan 1: 7-9; 3: 2; 4: 14-15; 5: 9; 2 Juan 7-9; Apocalipsis 1: 13-16; 5: 9-14; 12: 10-11; 13: 8; 19:16.

C. Dios el Espíritu Santo
El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios, completamente divino. Inspiró a los santos hombres de la antigüedad a escribir las Escrituras. Mediante la iluminación, capacita a los hombres para comprender la verdad. Exalta a Cristo. Él convence a los hombres de pecado, justicia y juicio. Llama a los hombres al Salvador y efectúa la regeneración. En el momento de la regeneración, bautiza a cada creyente en el Cuerpo de Cristo. Cultiva el carácter cristiano, consuela a los creyentes y otorga los dones espirituales mediante los cuales sirven a Dios a través de Su iglesia. Sella al creyente hasta el día de la redención final. Su presencia en el cristiano es la garantía de que Dios traerá al creyente a la plenitud de la estatura de Cristo. Él ilumina y da poder al creyente y a la iglesia en adoración, evangelismo y servicio.

Génesis 1: 2; Jueces 14: 6; Job 26:13; Salmos 51:11; 139: 7ss .; Isaías 61: 1-3; Joel 2: 28-32; Mateo 1:18; 3:16; 4: 1; 12: 28-32; 28:19; Marcos 1: 10,12; Lucas 1:35; 4: 1, 18-19; 11:13; 12:12; 24:49; Juan 4:24; 14: 16-17,26; 15:26; 16: 7-14; Hechos 1: 8; 2: 1-4,38; 4:31; 5: 3; 6: 3; 7:55; 8: 17,39; 10:44; 13: 2; 15:28; 16: 6; 19: 1-6; Romanos 8: 9-11,14-16,26-27; 1 Corintios 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11,13; Gálatas 4: 6; Efesios 1: 13-14; 4:30; 5:18; 1 Tesalonicenses 5:19; 1 Timoteo 3:16; 4: 1; 2 Timoteo 1:14; 3:16; Hebreos 9: 8,14; 2 Pedro 1:21; 1 Juan 4:13; 5: 6-7; Apocalipsis 1:10; 22:17.

III. Hombre
El hombre es la creación especial de Dios, hecho a su propia imagen. Él los creó hombre y mujer como la obra culminante de Su creación. El don del género es, por tanto, parte de la bondad de la creación de Dios. Al principio, el hombre era inocente de pecado y su Creador le otorgó libertad de elección. Por su libre elección, el hombre pecó contra Dios y trajo el pecado a la raza humana. A través de la tentación de Satanás, el hombre transgredió el mandato de Dios y cayó de su inocencia original por la cual su posteridad heredó una naturaleza y un ambiente inclinado hacia el pecado. Por lo tanto, tan pronto como son capaces de actuar moralmente, se convierten en transgresores y están bajo condena. Solo la gracia de Dios puede traer al hombre a Su santa comunión y capacitar al hombre para cumplir el propósito creativo de Dios. El carácter sagrado de la personalidad humana es evidente en que Dios creó al hombre a Su propia imagen, y en que Cristo murió por el hombre; por lo tanto, toda persona de cada raza posee plena dignidad y es digna de respeto y amor cristiano.

Génesis 1: 26-30; 2: 5,7,18-22; 3; 9: 6; Salmos 1; 8: 3-6; 32: 1-5; 51: 5; Isaías 6: 5; Jeremías 17: 5; Mateo 16:26; Hechos 17: 26-31; Romanos 1: 19-32; 3: 10-18,23; 5: 6,12,19; 6: 6; 7: 14-25; 8: 14-18,29; 1 Corintios 1: 21-31; 15: 19,21-22; Efesios 2: 1-22; Colosenses 1: 21-22; 3: 9-11.

IV. Salvación
La salvación implica la redención de todo el hombre y se ofrece gratuitamente a todos los que aceptan a Jesucristo como Señor y Salvador, quien por su propia sangre obtuvo la redención eterna para el creyente. En su sentido más amplio, la salvación incluye la regeneración, la justificación, la santificación y la glorificación. No hay salvación aparte de la fe personal en Jesucristo como Señor.

R. La regeneración, o el nuevo nacimiento, es una obra de la gracia de Dios mediante la cual los creyentes se convierten en nuevas criaturas en Cristo Jesús. Es un cambio de corazón realizado por el Espíritu Santo a través de la convicción de pecado, al cual el pecador responde con arrepentimiento hacia Dios y fe en el Señor Jesucristo. El arrepentimiento y la fe son experiencias de gracia inseparables.

El arrepentimiento es un cambio genuino del pecado hacia Dios. La fe es la aceptación de Jesucristo y el compromiso de toda la personalidad con Él como Señor y Salvador.

B. La justificación es la absolución completa y llena de gracia de Dios sobre los principios de su justicia de todos los pecadores que se arrepienten y creen en Cristo. La justificación lleva al creyente a una relación de paz y favor con Dios.

C. La santificación es la experiencia, comenzando en la regeneración, por la cual el creyente es apartado para los propósitos de Dios y es capacitado para progresar hacia la madurez moral y espiritual a través de la presencia y el poder del Espíritu Santo que mora en él. El crecimiento en la gracia debe continuar durante toda la vida de la persona regenerada.

D. La glorificación es la culminación de la salvación y es el estado final bendito y permanente de los redimidos.

Génesis 3:15; Éxodo 3: 14-17; 6: 2-8; Mateo 1:21; 4:17; 16: 21-26; 27: 22-28: 6; Lucas 1: 68-69; 2: 28-32; Juan 1: 11-14,29; 3: 3-21,36; 5:24; 10: 9, 28-29; 15: 1-16; 17:17; Hechos 2:21; 4:12; 15:11; 16: 30-31; 17: 30-31; 20:32; Romanos 1: 16-18; 2: 4; 3: 23-25; 4: 3ss .; 5: 8-10; 6: 1-23; 8: 1-18,29-39; 10: 9-10,13; 13: 11-14; 1 Corintios 1: 18,30; 6: 19-20; 15:10; 2 Corintios 5: 17-20; Gálatas 2:20; 3:13; 5: 22-25; 6:15; Efesios 1: 7; 2: 8-22; 4: 11-16; Filipenses 2: 12-13; Colosenses 1: 9-22; 3: 1ss .; 1 Tesalonicenses 5: 23-24; 2 Timoteo 1:12; Tito 2: 11-14; Hebreos 2: 1-3; 5: 8-9; 9: 24-28; 11: 1-12: 8, 14; Santiago 2: 14-26; 1 Pedro 1: 2-23; 1 Juan 1: 6-2: 11; Apocalipsis 3:20; 21: 1-22: 5.

V. El propósito de la gracia de Dios
La elección es el propósito misericordioso de Dios, según el cual Él regenera, justifica, santifica y glorifica a los pecadores. Es consistente con el libre albedrío del hombre y comprende todos los medios en conexión con el fin. Es la demostración gloriosa de la bondad soberana de Dios, y es infinitamente sabia, santa e inmutable. Excluye la jactancia y promueve la humildad.

Todos los verdaderos creyentes perseveran hasta el fin. Aquellos a quienes Dios ha aceptado en Cristo y santificado por Su Espíritu, nunca caerán del estado de gracia, sino que perseverarán hasta el fin. Los creyentes pueden caer en el pecado por negligencia y tentación, por lo que contristan al Espíritu, menoscaban sus gracias y consuelos, y acarrean oprobio sobre la causa de Cristo y juicios temporales sobre sí mismos; sin embargo, serán guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación.

Génesis 12: 1-3; Éxodo 19: 5-8; 1 Samuel 8: 4-7,19-22; Isaías 5: 1-7; Jeremías 31: 31ss .; Mateo 16: 18-19; 21: 28-45; 24: 22,31; 25:34; Lucas 1: 68-79; 2: 29-32; 19: 41-44; 24: 44-48; Juan 1: 12-14; 3:16; 5:24; 6: 44-45,65; 10: 27-29; 15:16; 17: 6,12,17-18; Hechos 20:32; Romanos 5: 9-10; 8: 28-39; 10: 12-15; 11: 5-7, 26-36; 1 Corintios 1: 1-2; 15: 24-28; Efesios 1: 4-23; 2: 1-10; 3: 1-11; Colosenses 1: 12-14; 2 Tesalonicenses 2: 13-14; 2 Timoteo 1:12; 2: 10,19; Hebreos 11: 39-12: 2; Santiago 1:12; 1 Pedro 1: 2-5,13; 2: 4-10; 1 Juan 1: 7-9; 2:19; 3: 2.

VI. La Iglesia
Una iglesia del Nuevo Testamento del Señor Jesucristo es una congregación local autónoma de creyentes bautizados, asociados por convenio en la fe y comunión del evangelio; observando las dos ordenanzas de Cristo, gobernadas por Sus leyes, ejerciendo los dones, derechos y privilegios investidos en ellos por Su Palabra, y procurando extender el evangelio hasta los confines de la tierra. Cada congregación opera bajo el señorío de Cristo a través de procesos democráticos. En tal congregación, cada miembro es responsable ante Cristo como Señor. Sus oficiales bíblicos son pastores y diáconos. Si bien tanto los hombres como las mujeres están dotados para el servicio en la iglesia, el oficio de pastor está limitado a los hombres según lo califica la Escritura.

El Nuevo Testamento también habla de la iglesia como el Cuerpo de Cristo, que incluye a todos los redimidos de todas las edades, creyentes de toda tribu, lengua, pueblo y nación.

Mateo 16: 15-19; 18: 15-20; Hechos 2: 41-42,47; 5: 11-14; 6: 3-6; 13: 1-3; 14: 23,27; 15: 1-30; 16: 5; 20:28; Romanos 1: 7; 1 Corintios 1: 2; 3:16; 5: 4-5; 7:17; 9: 13-14; 12; Efesios 1: 22-23; 2: 19-22; 3: 8-11,21; 5: 22-32; Filipenses 1: 1; Colosenses 1:18; 1 Timoteo 2: 9-14; 3: 1-15; 4:14; Hebreos 11: 39-40; 1 Pedro 5: 1-4; Apocalipsis 2-3; 21: 2-3.

VII. Bautismo y Cena del Señor
El bautismo cristiano es la inmersión de un creyente en agua en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Es un acto de obediencia que simboliza la fe del creyente en un Salvador crucificado, sepultado y resucitado, la muerte del creyente al pecado, el entierro de la vida antigua y la resurrección para caminar en novedad de vida en Cristo Jesús. Es un testimonio de su fe en la resurrección final de los muertos. Al ser una ordenanza de la iglesia, es un requisito previo para los privilegios de ser miembro de la iglesia y para la Cena del Señor.

La Cena del Señor es un acto simbólico de obediencia por el cual los miembros de la iglesia, al participar del pan y del fruto de la vid, conmemoran la muerte del Redentor y anticipan Su segunda venida.

Mateo 3: 13-17; 26: 26-30; 28: 19-20; Marcos 1: 9-11; 14: 22-26; Lucas 3: 21-22; 22: 19-20; Juan 3:23; Hechos 2: 41-42; 8: 35-39; 16: 30-33; 20: 7; Romanos 6: 3-5; 1 Corintios 10:16, 21; 11: 23-29; Colosenses 2:12.

VIII. El dia del señor
El primer día de la semana es el día del Señor. Es una institución cristiana de observancia regular. Conmemora la resurrección de Cristo de entre los muertos y debe incluir ejercicios de adoración y devoción espiritual, tanto públicos como privados. Las actividades del Día del Señor deben estar en consonancia con la conciencia del cristiano bajo el señorío de Jesucristo.

Éxodo 20: 8-11; Mateo 12: 1-12; 28: 1ss .; Marcos 2: 27-28; 16: 1-7; Lucas 24: 1-3,33-36; Juan 4: 21-24; 20: 1, 19-28; Hechos 20: 7; Romanos 14: 5-10; I Corintios 16: 1-2; Colosenses 2:16; 3:16; Apocalipsis 1:10.

IX. El Reino
El Reino de Dios incluye tanto Su soberanía general sobre el universo como Su realeza particular sobre los hombres que voluntariamente lo reconocen como Rey. Particularmente, el Reino es el ámbito de la salvación en el que los hombres entran con un compromiso infantil y confiable con Jesucristo. Los cristianos deben orar y trabajar para que venga el Reino y se haga la voluntad de Dios en la tierra. La plena consumación del Reino aguarda el regreso de Jesucristo y el fin de esta era.

Génesis 1: 1; Isaías 9: 6-7; Jeremías 23: 5-6; Mateo 3: 2; 4: 8-10,23; 12: 25-28; 13: 1-52; 25: 31-46; 26:29; Marcos 1: 14-15; 9: 1; Lucas 4:43; 8: 1; 9: 2; 12: 31-32; 17: 20-21; 23:42; Juan 3: 3; 18:36; Hechos 1: 6-7; 17: 22-31; Romanos 5:17; 8:19; 1 Corintios 15: 24-28; Colosenses 1:13; Hebreos 11: 10,16; 12:28; 1 Pedro 2: 4-10; 4:13; Apocalipsis 1: 6,9; 5:10; 11:15; 21-22.

X. Últimas cosas
Dios, a Su propio tiempo y a Su propia manera, llevará al mundo a su fin apropiado. De acuerdo con Su promesa, Jesucristo regresará personal y visiblemente en gloria a la tierra; los muertos resucitarán; y Cristo juzgará a todos los hombres con justicia. Los injustos serán enviados al infierno, el lugar del castigo eterno. Los justos en sus cuerpos resucitados y glorificados recibirán su recompensa y habitarán para siempre en el cielo con el Señor.

Isaías 2: 4; 11: 9; Mateo 16:27; 18: 8-9; 19:28; 24: 27,30,36,44; 25: 31-46; 26:64; Marcos 8:38; 9: 43-48; Lucas 12:40, 48; 16: 19-26; 17: 22-37; 21: 27-28; Juan 14: 1-3; Hechos 1:11; 17:31; Romanos 14:10; 1 Corintios 4: 5; 15: 24-28,35-58; 2 Corintios 5:10; Filipenses 3: 20-21; Colosenses 1: 5; 3: 4; 1 Tesalonicenses 4: 14-18; 5: 1ss .; 2 Tesalonicenses 1: 7ss .; 2; 1 Timoteo 6:14; 2 Timoteo 4: 1,8; Tito 2:13; Hebreos 9: 27-28; Santiago 5: 8; 2 Pedro 3: 7ss .; 1 Juan 2:28; 3: 2; Judas 14; Apocalipsis 1:18; 3:11; 20: 1-22: 13.

XI. Evangelismo y misiones
Es deber y privilegio de todo seguidor de Cristo y de cada iglesia del Señor Jesucristo esforzarse por hacer discípulos de todas las naciones. El nuevo nacimiento del espíritu del hombre por el Espíritu Santo de Dios significa el nacimiento del amor por los demás. El esfuerzo misionero por parte de todos se basa, por tanto, en una necesidad espiritual de la vida regenerada, y se manda expresa y repetidamente en las enseñanzas de Cristo. El Señor Jesucristo ha mandado la predicación del evangelio a todas las naciones. Es deber de todo hijo de Dios buscar constantemente ganar a los perdidos para Cristo mediante el testimonio verbal respaldado por un estilo de vida cristiano y por otros métodos en armonía con el evangelio de Cristo.

Génesis 12: 1-3; Éxodo 19: 5-6; Isaías 6: 1-8; Mateo 9: 37-38; 10: 5-15; 13: 18-30, 37-43; 16:19; 22: 9-10; 24:14; 28: 18-20; Lucas 10: 1-18; 24: 46-53; Juan 14: 11-12; 15: 7-8,16; 17:15; 20:21; Hechos 1: 8; 2; 8: 26-40; 10: 42-48; 13: 2-3; Romanos 10: 13-15; Efesios 3: 1-11; 1 Tesalonicenses 1: 8; 2 Timoteo 4: 5; Hebreos 2: 1-3; 11: 39-12: 2; 1 Pedro 2: 4-10; Apocalipsis 22:17.

XII. Educación
El cristianismo es la fe de la iluminación y la inteligencia. En Jesucristo residen todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. Todo aprendizaje sólido es, por lo tanto, parte de nuestra herencia cristiana. El nuevo nacimiento abre todas las facultades humanas y crea una sed de conocimiento. Además, la causa de la educación en el Reino de Cristo está coordinada con las causas de las misiones y la benevolencia general, y debe recibir junto con estas el apoyo liberal de las iglesias. Un sistema adecuado de educación cristiana es necesario para un programa espiritual completo para el pueblo de Cristo.

En la educación cristiana debe haber un equilibrio adecuado entre la libertad académica y la responsabilidad académica. La libertad en cualquier relación ordenada de la vida humana es siempre limitada y nunca absoluta. La libertad de un maestro en una escuela, colegio o seminario cristiano está limitada por la preeminencia de Jesucristo, por la naturaleza autoritaria de las Escrituras y por el propósito específico para el cual existe la escuela.

Deuteronomio 4: 1,5,9,14; 6: 1-10; 31: 12-13; Nehemías 8: 1-8; Job 28:28; Salmos 19: 7ss .; 119: 11; Proverbios 3: 13ss .; 4: 1-10; 8: 1-7,11; 15:14; Eclesiastés 7:19; Mateo 5: 2; 7:24 en adelante; 28: 19-20; Lucas 2:40; 1 Corintios 1: 18-31; Efesios 4: 11-16; Filipenses 4: 8; Colosenses 2: 3,8-9; 1 Timoteo 1: 3-7; 2 Timoteo 2:15; 3: 14-17; Hebreos 5: 12-6: 3; Santiago 1: 5; 3:17.

XIII. Administración
Dios es la fuente de todas las bendiciones, temporales y espirituales; todo lo que tenemos y somos se lo debemos a él. Los cristianos tienen una deuda espiritual con el mundo entero, una santa administración del evangelio y una mayordomía vinculante en sus posesiones. Por lo tanto, tienen la obligación de servirle con su tiempo, talentos y posesiones materiales; y debería reconocer que todo esto se les ha confiado para que lo utilicen para la gloria de Dios y para ayudar a los demás. Según las Escrituras, los cristianos deben contribuir con sus recursos con alegría, regularidad, sistemática, proporcional y generosamente al avance de la causa del Redentor en la tierra.

Génesis 14:20; Levítico 27: 30-32; Deuteronomio 8:18; Malaquías 3: 8-12; Mateo 6: 1-4,19-21; 19:21; 23:23; 25: 14-29; Lucas 12: 16-21,42; 16: 1-13; Hechos 2: 44-47; 5: 1-11; 17: 24-25; 20:35; Romanos 6: 6-22; 12: 1-2; 1 Corintios 4: 1-2; 6: 19-20; 12; 16: 1-4; 2 Corintios 8-9; 12:15; Filipenses 4: 10-19; 1 Pedro 1: 18-19.

XIV. Cooperación
El pueblo de Cristo debería, según lo requiera la ocasión, organizar las asociaciones y convenciones que mejor aseguren la cooperación para los grandes objetivos del Reino de Dios. Estas organizaciones no tienen autoridad unas sobre otras ni sobre las iglesias. Son órganos voluntarios y consultivos diseñados para obtener, combinar y dirigir las energías de nuestra gente de la manera más eficaz. Los miembros de las iglesias del Nuevo Testamento deben cooperar entre sí para llevar adelante los ministerios misionero, educativo y benévolo para la extensión del Reino de Cristo. La unidad cristiana en el sentido del Nuevo Testamento es armonía espiritual y cooperación voluntaria para fines comunes de varios grupos del pueblo de Cristo. La cooperación es deseable entre las diversas denominaciones cristianas, cuando el fin a alcanzar está justificado en sí mismo, y cuando dicha cooperación no implica ninguna violación de la conciencia o compromiso de la lealtad a Cristo y su Palabra, como se revela en el Nuevo Testamento.

Éxodo 17:12; 18: 17ss .; Jueces 7:21; Esdras 1: 3-4; 2: 68-69; 5: 14-15; Nehemías 4; 8: 1-5; Mateo 10: 5-15; 20: 1-16; 22: 1-10; 28: 19-20; Marcos 2: 3; Lucas 10: 1ss .; Hechos 1: 13-14; 2: 1ss .; 4: 31-37; 13: 2-3; 15: 1-35; 1 Corintios 1: 10-17; 3: 5-15; 12; 2 Corintios 8-9; Gálatas 1: 6-10; Efesios 4: 1-16; Filipenses 1: 15-18.

XV. El cristiano y el orden social
Todos los cristianos tenemos la obligación de procurar que la voluntad de Cristo sea suprema en nuestras propias vidas y en la sociedad humana. Los medios y métodos utilizados para el mejoramiento de la sociedad y el establecimiento de la justicia entre los hombres pueden ser de ayuda verdadera y permanente solo cuando están arraigados en la regeneración del individuo por la gracia salvadora de Dios en Jesucristo. En el espíritu de Cristo, los cristianos deben oponerse al racismo, toda forma de codicia, egoísmo y vicio, y toda forma de inmoralidad sexual, incluidos el adulterio, la homosexualidad y la pornografía. Debemos trabajar para proveer para los huérfanos, los necesitados, los abusados, los ancianos, los desamparados y los enfermos. Debemos hablar en nombre de los no nacidos y luchar por la santidad de toda la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Todo cristiano debe procurar llevar la industria, el gobierno y la sociedad en su conjunto bajo el dominio de los principios de justicia, verdad y amor fraternal. A fin de promover estos fines, los cristianos deben estar dispuestos a trabajar con todos los hombres de buena voluntad en cualquier buena causa, siempre teniendo cuidado de actuar con un espíritu de amor sin comprometer su lealtad a Cristo y su verdad.

Éxodo 20: 3-17; Levítico 6: 2-5; Deuteronomio 10:12; 27:17; Salmo 101: 5; Miqueas 6: 8; Zacarías 8:16; Mateo 5: 13-16,43-48; 22: 36-40; 25: 35; Marcos 1: 29-34; 2: 3ss .; 10:21; Lucas 4: 18-21; 10: 27-37; 20:25; Juan 15:12; 17:15; Romanos 12-14; 1Corintios 5: 9-10; 6: 1-7; 7: 20-24; 10: 23-11: 1; Gálatas 3: 26-28; Efesios 6: 5-9; Colosenses 3: 12-17; 1 Tesalonicenses 3:12; Filemón; Santiago 1:27; 2: 8.

XVI. Paz y guerra
Es deber de los cristianos buscar la paz con todos los hombres sobre la base de los principios de justicia. De acuerdo con el espíritu y las enseñanzas de Cristo, deben hacer todo lo que esté a su alcance para poner fin a la guerra.

El verdadero remedio para el espíritu de guerra es el evangelio de nuestro Señor. La necesidad suprema del mundo es la aceptación de sus enseñanzas en todos los asuntos de los hombres y las naciones, y la aplicación práctica de su ley de amor. Los cristianos de todo el mundo deberían rezar por el reinado del Príncipe de Paz.

Isaías 2: 4; Mateo 5: 9,38-48; 6:33; 26:52; Lucas 22: 36,38; Romanos 12: 18-19; 13: 1-7; 14:19; Hebreos 12:14; Santiago 4: 1-2.

XVII. Libertad religiosa
Solo Dios es Señor de la conciencia, y la ha dejado libre de las doctrinas y mandamientos de los hombres que son contrarios a Su Palabra o no están contenidos en ella. La iglesia y el estado deben estar separados. El estado le debe a cada iglesia protección y plena libertad en la búsqueda de sus fines espirituales. Al proporcionar tal libertad, ningún grupo o denominación eclesiástica debe ser favorecido por el estado más que otros. Siendo el gobierno civil ordenado por Dios, es deber de los cristianos rendirle leal obediencia en todas las cosas que no sean contrarias a la voluntad revelada de Dios. La iglesia no debe recurrir al poder civil para llevar a cabo su trabajo. El evangelio de Cristo contempla únicamente los medios espirituales para la consecución de sus fines. El estado no tiene derecho a imponer sanciones por opiniones religiosas de ningún tipo. El estado no tiene derecho a imponer impuestos para el sustento de ninguna forma de religión. Una iglesia libre en un estado libre es el ideal cristiano, y esto implica el derecho de acceso libre y sin trabas a Dios por parte de todos los hombres, y el derecho a formar y propagar opiniones en la esfera de la religión sin interferencia del poder civil. .

Génesis 1:27; 2: 7; Mateo 6: 6-7,24; 16:26; 22:21; Juan 8:36; Hechos 4: 19-20; Romanos 6: 1-2; 13: 1-7; Gálatas 5: 1,13; Filipenses 3:20; 1 Timoteo 2: 1-2; Santiago 4:12; 1 Pedro 2: 12-17; 3: 11-17; 4: 12-19.

XVIII. La familia
Dios ha ordenado a la familia como la institución fundamental de la sociedad humana. Está compuesto por personas relacionadas entre sí por matrimonio, sangre o adopción.

El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer en un pacto de compromiso para toda la vida. Es un regalo único de Dios revelar la unión entre Cristo y Su iglesia y proporcionar al hombre y a la mujer en el matrimonio el marco para el compañerismo íntimo, el canal de expresión sexual de acuerdo con las normas bíblicas y los medios para la procreación de la raza humana. .

El esposo y la esposa tienen el mismo valor ante Dios, ya que ambos fueron creados a imagen de Dios. La relación matrimonial modela la forma en que Dios se relaciona con su pueblo. Un esposo debe amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia. Él tiene la responsabilidad otorgada por Dios de proveer, proteger y dirigir a su familia. Una esposa debe someterse amablemente al liderazgo de servicio de su esposo incluso cuando la iglesia se somete voluntariamente a la jefatura de Cristo. Ella, siendo a imagen de Dios como su esposo y por lo tanto igual a él, tiene la responsabilidad dada por Dios de respetar a su esposo y servir como su ayudante en el manejo del hogar y la crianza de la próxima generación.

Los niños, desde el momento de la concepción, son una bendición y una herencia del Señor. Los padres deben demostrar a sus hijos el modelo de Dios para el matrimonio. Los padres deben enseñar a sus hijos valores espirituales y morales y guiarlos, a través del ejemplo de estilo de vida constante y la disciplina amorosa, a tomar decisiones basadas en la verdad bíblica. Los hijos deben honrar y obedecer a sus padres.

Génesis 1: 26-28; 2: 15-25; 3: 1-20; Éxodo 20:12; Deuteronomio 6: 4-9; Josué 24:15; 1 Samuel 1: 26-28; Salmos 51: 5; 78: 1-8; 127; 128; 139: 13-16; Proverbios 1: 8; 5: 15-20; 6: 20-22; 12: 4; 13:24; 14: 1; 17: 6; 18:22; 22: 6, 15; 23: 13-14; 24: 3; 29: 15,17; 31: 10-31; Eclesiastés 4: 9-12; 9: 9; Malaquías 2: 14-16; Mateo 5: 31-32; 18: 2-5; 19: 3-9; Marcos 10: 6-12; Romanos 1: 18-32; 1 Corintios 7: 1-16; Efesios 5: 21-33; 6: 1-4; Colosenses 3: 18-21; 1 Timoteo 5: 8,14; 2 Timoteo 1: 3-5; Tito 2: 3-5; Hebreos 13: 4; 1 Pedro 3: 1-7.